罗马首席拉比里卡多·迪·塞尼对梵蒂冈新发布的宗教间对话文件提出了批评。
该文件声称，上帝与犹太民族所立的盟约并未被废除，承认当代犹太教在神学上具有重要意义，并谴责反犹太主义。它仅排除了两条并行的得救之路：基督是唯一的救赎主。
迪·塞尼对这两点均提出异议。关于救赎，他质问道“唯一救赎主”的教义对犹太人意味着什么，并警告切勿施加任何要求皈依的“压力”。
然而，他主要的批评在于一份遗漏：文件中未出现“以色列”一词。他所说的以色列不仅指现代国家，更指作为民族、历史、身份认同以及与土地[=国家]之间关系的以色列。他认为，犹太教不能仅被理解为一种宗教。

«Israele grande assente nel documento di Leone XIV», il rabbino di Roma Di Segni apre il caso

ilmessaggero.it

互利共赢
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LiveLeak

00:42

穆勒枢机呼吁回归基于勇气、牺牲和责任的真正男子气概。
9月12日，格哈德·路德维希·穆勒枢机参加了“携家带口男性朝圣团”前往米耶日热茨的波兰首批殉道者圣殿的朝圣活动，并为纪念波兰受洗1060周年的纪念牌匾进行了祝圣。
在谈到男性的忠诚时，穆勒表示：“当今世界正试图重新定义男性气概。”他以米耶日热茨的殉道者为例，称他们是愿意至死捍卫神圣事物的男子汉，并将“真正的男子汉”定义为“立足于坚实基础，并能为更高价值而受苦”的人。
穆勒指出，这些殉道者于1003年某夜在修道院内遭抢劫并遇害，他们只是有血有肉的普通人，而非传说中的英雄。他补充道，男性的胜利往往源于对受托照管之人的坚定责任感。

Kard. Gerhard Müller zaapelował o powrót do „prawdziwej męskości”, odrzucając utożsamianie jej z dominacją i stanem konta. Prawdziwy mężczyzna „buduje na mocnym fundamencie, potrafi cierpieć dla wyższych wartości i dogląda granic swojego królestwa”.

Kard. Müller w Międzyrzeczu: Prawdziwy mężczyzna buduje na mocnym fundamencie | eKAI

ekai.pl

《坏家伙们》
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Lord Bebo & Friends

00:39

9月20日，3万人在布拉迪斯拉发参加了斯洛伐克第五届“全国生命游行”。此次游行在斯洛伐克主教会议的赞助下举行，呼吁加强对未出生儿童的保护。 利奥十四世向参与者致函，呼吁营造一种特别关怀最弱势群体、并有助于构建更具兄弟情谊的社会氛围的文化。

POPE LEO GREETS 30,000 ‘MARCH FOR LIFE’ PARTICIPANTS IN SLOVAKIA | SG News
Around 30,000 people gathered in Bratislava on September 20 for Slovakia’s fifth National March for Life, bringing families, young people and pro-life advocates into the capital’s Freedom Square. The gathering took place under the patronage of the Slovak Bishops’ Conference and focused on the dignity of every human life, support for women and families in difficult circumstances, and opposition to surrogacy. Pope Leo XIV sent a special message to participants. His words were read by Archbishop Nicola Girasoli, Apostolic Nuncio to Slovakia. The Pope expressed his hope that the march would become a moment of prayer and public witness, awakening a renewed awareness that human life is a precious gift received from God. He called on society to welcome and protect life at every stage: From conception to natural death. Pope Leo also urged Catholics and society as a whole to build a culture capable of caring especially …更多

01:37

达米安-汤普森（《旁观者》）分享了红衣主教佩尔的一段回忆
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教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中，赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各，但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导，以及许多僧侣和尼姑的见证，这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为，佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”，以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
#newsUhqmdsxxom

经过四个多世纪，多明我会修士们离开了位于西班牙坎塔布里亚大区的拉斯卡尔达斯-德-贝萨亚圣母圣殿。
上周日，多明我会正式将该圣所移交给了桑坦德教区。
该教堂仍将作为礼拜场所保留，房产所有权仍归多明我会所有。但曾是该修会西班牙境内重要修院之一的驻地修会团体，如今已不复存在。
该修会最后一位院长弗朗西斯科·加西亚·奥尔特加神父（OP）道出了这一变迁的深远意义。
55年前，他17岁时在拉斯卡尔达斯加入多明我会。当时，该圣殿还设有多明我会哲学研究机构。
“我们曾有200多名修士，而如今只剩下两人了，”加西亚·奥尔特加神父对DiocesisDeSantander.com网站说道。这两位分别是加西亚·奥尔特加神父和费尔南多·塞拉诺·佩雷斯神父（OP），后者在拉斯卡尔达斯服务了约30年。
多明我会修士最早于17世纪初来到拉斯卡尔达斯。加西亚·奥尔特加神父指出，在过去的四个世纪里，他们此前仅离开过两次：一次是19世纪的没收事件期间，另一次是西班牙内战期间，当时多明我会修士惨遭杀害。
在这两次事件中，拉斯卡尔达斯的多明我会生活最终都得以恢复。但这次的情况似乎有所不同。
此次撤离也反映出多明我会在坎塔布里亚地区整体规模的缩减。该修会曾分别在波特斯、阿霍、桑蒂利亚纳、拉斯卡尔达斯、蒙特斯克拉罗斯和托雷拉韦加设有修院或传教点。如今，仅在蒙特斯克拉罗斯保留了微小的存在。
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教皇的解构
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考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻，全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了，就是末世基督全能神，發表了聖靈向衆教會的説話，作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會，就認為這不是真道，也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意，而是注重看宗教界和國家政府的態度，這是考察真道的智慧嗎？考察真道的智慧到底是什麽呢？我們如何考察真道才能迎接到主呢？下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧（一）
有些人認為，考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價，若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道，這種説法符合神的心意、合乎事實嗎？回想兩千年前，道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後，宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌，他們處處抓主耶穌的把柄，論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話，還在猶太百姓中散布謡言，定罪主耶穌的道是异端，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量，認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道，這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎？很顯然，這不是考察真道的正確路途。
其實，我們若是認真揣摩尋求，定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過：「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」（約翰福音3:19）這個世界是撒但掌權，整個人類都活在撒但的權下，没有人歡迎真神的到來，世界都驅逐光的存在，真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢？當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪，但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻，主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來，這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此，越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察，看看這道有没有聖靈作工，是不是出于神的，這才是考察真道該有的智慧。
如今，全能神教會公開見證主耶穌已經回來了，就是末後基督全能神，我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察，這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢？全能神自1991年顯現作工以來，一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害，這完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…更多

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周六，2200人聚集在苏黎世，参加了以“携手守护生命”为口号的瑞士“生命游行”。约200名蒙面反示威者——其中一些骑着自行车——多次试图阻断游行路线，他们翻倒垃圾桶并燃放鞭炮。 警方先下达了驱散令，随后动用了水炮和橡胶子弹（！）。示威者向警员投掷瓶子，两人被临时逮捕。多年来，该游行一直被限制在苏黎世市中心以外进行，组织者认为这一限制相当于不平等待遇。

200 vermummte auf Velos störten Lebensschützer: Es brauchte Wasserwerfer und Verhaftungen.

Aktuell Schweiz - Märsche/Events - Marche pour la vie

marschfuerslaebe.ch

冷静下来
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领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险
教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议 …更多

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2026年的一项研究发现，手足关系与青少年心理健康之间存在一种有趣的关联。研究人员分析了2010年至2022年间中国农村地区16,725名青少年的数据。 兄弟姐妹较多的青少年出现抑郁症状的可能性较低，这一效应在年龄较小的青少年中表现得更为显著。兄弟姐妹每增加一名，患抑郁症的概率就会降低1.7至1.8个百分点。

The Cure For Teen Depression Is Giving Your Kids Siblings

thefederalist.com

二月底罗马的雪。
图片: © gloria.tv, CC BY-ND, #newsIcgbsutrfr

在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣，我們也都持守著聖經的律法與誡命，享受著主耶穌基督豐富的恩典，奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉，這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱，也常常剛強，自認為所做所行都按著主的教導，不言而喻，我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來，盼望著主耶穌的榮耀降臨，盼望著在地生活的結束，盼望著國度的顯現，盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣：主來了，帶來了災難，賞善罰惡，將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些，心中不免感慨萬分，慶幸自己生在了末世，能有幸看到主的降臨，雖然遭受迫害，但卻換來「極重無比永遠的榮耀」，何等的福氣啊！這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告，加緊聚會。或許明年，或許明天，又或是更短的人意想不到的時候，主會突然降臨，顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後，誰都不甘落後，為的是能成為第一班見到主顯現的人，為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來，我們花費所有都在所不惜，有的人辭掉工作，有的人撇棄了家庭，有的人放棄了婚姻，甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊！如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧！因為主願意恩待誰就恩待誰，願意憐憫誰就憐憫誰，我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中，相信主會對我們的奉獻給以回報，何況創世以前神就恩待了我們，神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來，理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本，更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上，或管轄萬國萬民，或作王掌權，都是理所當然也是預料之中的事。
我們藐視所有與主耶穌敵對的人，他們的結局都將會是被毀滅，誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢？當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人，因為他們不明白，我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說，因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教，這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡，不離開聖經就是不離開主，守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵，彼此扶持，在每次的聚會當中，我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意，都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣，但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣，我們還有什麼放不下的？…更多

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加拿大马尼托巴省将于2026–27学年试行一套新的健康与体育课程。超过二十所学校参与了这项自愿性试点，这将有助于在广泛实施前完善该课程。
该草案对性健康教育内容进行了重大调整：
在三年级，孩子们（8至9岁）将学习性别认同相关知识，包括非二元性别。
五年级时，课程将介绍自慰以及不同的性吸引和浪漫吸引。
到7年级时，学生（12–13岁）将学习关于阴道、口交和肛交的“性行为”。
八年级课程将堕胎作为怀孕处理方案之一，与抚养孩子和收养并列讲解。

Parents say NO to Manitoba's radical sex-curriculum, sign the petition

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光说不练
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