Vyskupas Mutsaerts Leui XIV: „Sinodą neįmanoma laikyti sėkmingu“
– Ar sinodinis procesas iš tiesų padeda priartinti sielas prie Kristaus ir amžinojo išganymo? […] Ką visa tai iš tikrųjų davė? Ne: kiek susitikimų buvo surengta? Ne: kiek ataskaitų buvo parašyta? Ne: kiek žmonių dalyvavo? O: ar tikėjimas sustiprėjo? Ar Kristus buvo skelbiamas aiškiau?
- Kai užduodami tokie klausimai, neįmanoma laikyti Sinodo sėkme.
- Tai, kas kadaise prasidėjo kaip 2021–2024 m. sinodas, dabar gresia tapti nuolatine valdymo forma.
- Klasikinis sinodas buvo priemonė. Šiuolaikiniame sinodiniame diskurse sinodalumas gresia tapti savitiksliu dalyku.
- Bažnyčia nėra pokalbis, bet paveldėta tikrovė. Nes Bažnyčia neprasideda nuo mūsų dialogo. Ji prasideda nuo Kristaus.
- Kristus nesukūrė diskusijų grupės. Jis pašaukė apaštalus. Jis suteikė jiems įgaliojimus. Jis išsiuntė juos skelbti, krikštyti ir mokyti.
- Tiesa neatsiranda konsensuso pagrindu. Tai sudaro pirmąją pagrindinę įtampos sritį, susijusią su sinodiniu projektu.
- Kas atsitinka, kai šiuolaikinio žmogaus troškimai susiduria su Evangelija? Tuomet ne Evangelija turi pasikeisti; tuomet žmogus turi pasikeisti. Krikščionybėje tai vadinama atsivertimu.
- Bažnyčia pirmiausia egzistuoja ne tam, kad patvirtintų žmones tokius, kokie jie jau yra. Ji egzistuoja tam, kad atvestų juos pas Kristų.
- Pirmieji Jėzaus viešojo pamokslavimo žodžiai nėra: „Pirmiausia pasakykite man, ką manote apie dabartines Bažnyčios struktūras.“ Bet: „Atgailaukite ir tikėkite Gerąja Naujiena.“
- Bažnyčios tuštėja. Parapijos sujungiamos. Vienuolynai nyksta. Vienuolijų nariai sensta. Žinios apie katalikų tikėjimą menkėja. Daugeliui katalikų išpažintis praktiškai išnyko.
- Kai kurie šiuolaikinės sinodinės kultūros elementai iš tiesų rodo panašumų su pokyčiais, kurie jau dešimtmečius stebimi protestantų bažnyčiose. [….] Kodėl Katalikų Bažnyčia turėtų perimti būtent tas administracines ir pastoracines struktūras, kurias taikančios konfesijos dažnai patyrė tą pačią sekuliarizaciją dar anksčiau ir dar smarkiau?
- Kodėl buvo reikalinga nauja, viską apimanti kategorija „sinodalumas“? Būtent todėl, kad sąvoka yra tokia plati – neįmanoma sugalvoti apibrėžimo – kiekvienas gali ją suprasti skirtingai. Vienam tai reiškia klausymąsi. Kitiems – decentralizaciją. Tretiems – demokratizaciją. Ketvirtiems – pastoracinį atsinaujinimą. Penktiems – kunigystės reformą. Šeštiems – kitokią seksualinę moralę. Sąvoka, kuri gali reikšti viską, galiausiai nieko nereiškia.
- Pasaulis nelaukia dar vienos organizacijos, kuri jį išklausytų. Tokių jau yra pakankamai. Pasaulis laukia to, kuris jam pasakytų, kam jis buvo sukurtas.
AI vertimas