宗教数字网（ReligionDigital.org）5 月 16 日撰文指出，加入了沉静派教派的贝罗拉多贫苦女修道院发表的电视讲话让布尔戈斯大主教马里奥-伊塞塔（Mario Iceta）情绪受到了挑战（"非常痛苦"）。
修女们宣称方济各是 "异端和篡夺者"，自庇护十二世以来就没有一位有效的教皇。
Iceta 主教提到，5 月 29 日就要更换女修道院院长了。他希望 "搭建桥梁"，"在条件成熟时 "与修女们坐下来谈谈，但 "在媒体海啸的影响下，目前条件还不成熟"。
他 "特别关注那些精神状态不佳的年长修女"。其中一位修女 Amparo 已经离开了社区。她看到了一些可疑的事情，但不知道修道院里发生了什么。她能讲述的故事非常零碎。
根据 InfoVaticana.com 网站的报道，他喜欢奢华的家具、衣服和仆人，并与当地的一位同性恋名人是朋友。
伊塞塔主教指出，修女们突然开始相信，除了洗礼之外，她们接受过的所有圣事都是无效的。
主教希望 "这种震惊状态会过去，并为对话创造条件"。然而，如果修女们坚持她们的沉静派立场，"最后一步就是将她们置于教会的边缘，并宣布将她们逐出教会"。
这必须逐个修女进行，"考虑到宽恕和仁慈的可能性"。但首先，伊塞塔主教希望能有一些时间，并尝试一些接触。他不相信修女们是 "受经济和商业利益的驱使"。 如果修女们同时否认基督在圣坛圣事中的真实存在、圣母的童贞、地狱的存在，并宣扬帕查玛玛、同性恋罪、通奸、滥用礼仪、亵渎神明、亵渎神明、异端邪说、异教、松懈主义、世俗主义和共产主义，就不会有人抱怨，甚至不会有人说要将她们 "逐出教会"。 人工智能翻译

4 月 28 日，在巴西圣保罗陶巴特（Taubaté）圣母玫瑰堂区（又称圣特雷辛哈圣地），一名神父对一名信众不敬，拒绝为其领受圣餐（视频如下）。
当时领圣体的人跪在地上。西尔维奥-若泽-迪亚斯（Silvio José Dias）牧师试图强迫信徒用手领受圣餐，但信徒拒绝触摸基督的身体[Noli me tangere" / "不要触摸我 "约 20:17]。
结果，这位不敬的神父拒绝为他领圣餐，并转身离去。
圣保罗总主教区告诉 Metropoles.com（5 月 16 日），处于恩宠状态的信众 "有权 "领受圣餐。
"在圣体有可能掉落或被亵渎的情况下，如在人群中，建议不要用手分发圣体。
大主教区补充说，在 "特殊情况 "下，如 "健康紧急情况"，主教可以允许用手抓取圣餐[似乎这样 "更卫生"]。
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5月18日，方济各在访问维罗纳期间，在圣泽诺大殿与800名神父和修会人员会面时，再次提倡形式主义，呼吁在空洞的忏悔之后给予廉价的赦免。
他忽略了一个事实，即正是因为这种形式主义，忏悔在梵二会议后几乎绝迹。
他说："忏悔不应该是一种折磨，"似乎有人曾声称忏悔是一种折磨。然后，以报复心和不宽容著称的方济各又补充道："请宽恕一切"，"宽恕时不要让他们受苦"--这是方济各本人执掌梵蒂冈以来从未做过的事。
方济各说，如果神父不明白忏悔者在说什么，他应该继续说下去，因为 "主明白"，这透露了他对忏悔的一种神奇理解。
方济各回忆起一位红衣主教、一位忏悔者（红衣主教路易斯-帕斯夸尔-德里-OFMcap，96 岁），当有人 "难以启齿 "时，他会告诉忏悔者："继续："继续说。我不明白，但上帝明白"。这太幼稚了，因为上帝并不需要忏悔。人需要忏悔。
请"，方济各重复了他毫无意义的说法，"不要折磨忏悔者"。
方济各通过 "爱的名义"（Amoris Laetitia）和 "忏悔者的爱"（Fiducia supplicans），提倡对未悔改的弥天大罪进行无效的赦免（无论有无告解）。与此同时，他还诽谤那些努力行善、认真对待宗教的人。
图像: Vatican Media, 人工智能翻译

已婚的西班牙前主教泽维尔-诺维尔（Xavier Novell）的妻子西尔维娅-卡瓦略尔（Silvia Caballol）告诉 Antena3.com，他 "并不像看上去那么正统或保守"。
她是一名色情文学作家。"她解释说："说教是一回事，生活又是另一回事。
据她说，诺维尔并不反对同性恋罪，两人都有 "很多 "同性恋和异装癖朋友。Caballol 认为教会在这些问题上取得了 "很大进步"[=倒退]，"因为现在他们给予了[伪]祝福，"Caballol 说。
她并不否认诺维尔本人参加过同性恋治疗的疗程。Infovaticana.com（5 月 18 日）补充说，这一传言广为流传。
有趣的是Caballol 声称，只有弗朗西斯的 "直接和明确干预 "才促成了这场婚礼，而且跳过了所需的程序（laization），Infovaticana.com 也证实了这一点。
卡瓦略尔还说，诺维尔仍然 "处于迷茫之中"，因为 "他虽然不再是主教，但仍然是主教"。教会高层"[=弗朗西斯]禁止诺韦尔做出解释，并威胁说如果他做出解释，就会对他进行惩罚。
与此同时，西班牙主教们正在从他们的网站上抹去泽维尔-诺维尔的所有痕迹，在这些网站上，他曾被称为索尔索纳的 "名誉主教"（2010-2021 年）。
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卢森堡枢机主教让-克洛德-霍勒里希认为方济各不会引入[无效]祝圣的女祭司。
同时，他还提到了由五位枢机主教组成的Dubia ，其中一位枢机主教询问了若望保禄二世在Ordinatio Sacerdotalis 中关于女性不能担任司铎的教导。让-克洛德-霍勒里希认为，"方济各的回答非常明智：它是有约束力的，但不是永远的"（Kath.ch，5 月 17 日）。
换句话说：Ordinatio Sacerdotalis 没有任何意义，可以随时更改。霍勒里希证实了这一解释："这不是一个无懈可击的教义决定。它是可以改变的。它需要论证和时间"。
若望保禄二世在Ordinatio Sacerdotalis 中规定："教会无权授予女性司铎圣职"。当时如此，现在也必须如此。1995 年 10 月，红衣主教约瑟夫-拉青格（Joseph Ratzinger）确认Ordinatio Sacerdotalis 是 "无误的"，"在任何时候、任何地方、任何人都应认为它属于信仰的宝库"。
由于拉青格和霍勒里奇的两种立场无法调和，因此在教义上存在着公开的矛盾。
霍勒里希希望妇女 "感到（！）完全平等"--"至于这是否会通过圣职实现，时间会证明一切"。他认识一些妇女，"她们说自己感到被召唤 "担任圣职，他相信她们的话。在天主教会，"圣职的召唤 "不是主观的东西，而是教会的召唤。
对他来说，天主教的信仰和传统与他无关，霍勒里希只担心，如果梵蒂冈 "明天 "引入无效的女性圣职，其他大陆会爆发 "风暴"："梵蒂冈将不得不退让。‘Fiducia supplicans’ 已经引起了巨大的愤怒。这只是一件小事。这甚至与承认同性恋无关。这只是为了让不正常的夫妇[=不悔改的罪人]得到祝福"。
当然，卢森堡不会有 "风暴"，因为教会在这个国家已经死了，空荡荡的教堂里为数不多的信徒都已年过七八十。 当被问及权力下放的问题时，霍勒里希说，在圣职方面会有困难，"说到礼仪，我完全可以想象，尤其是因为有不同的文化版本"。 图像: Jean-Claude Hollerich © Mazur, CC BY-NC-SA, 人工智能翻译

除了关于 "保守派 "主教的短片外，在《60 分钟》发布的第二个短片（如下）中，方济各对他的同性恋宣传文本《Fiducia Supplicans》发表了评论。
"我所允许的不是祝福[同性恋]结合。我不能这么做，因为这不是圣事。我不能这么做。天主已经允许了。但祝福每个人，是的。祝福是给每个人的。祝福每一个人祝福同性恋者是违法的，是违反教会律法的，但祝福每一个人，为什么不呢？祝福是给所有人的。有些人对此感到震惊。但为什么呢？为每个人，为每个人"。
方济各的不诚实比他的不信、粗鲁、模棱两可、分裂、专横和虚伪等更令人不齿。他清楚地知道，"Fiducia Supplicans "的内容不是祝福一个人，而是 "祝福不正常的夫妇[=不悔改的罪人]"。夫妇的定义是他们的结合。
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5 月 17 日，图乔-费尔南德斯（Tucho Fernández）发表了关于所称超自然现象的指导原则，题为 "对所称超自然现象进行辨别的准则"。
主要变化是当地主教和梵蒂冈都不会宣布超自然现象，但梵蒂冈可以授权当地主教宣布某一现象 "非超自然"。
这些规范中没有规定教会高层可以对所谓的超自然现象的神源给予肯定。
第二个重大变化是程序的中央化，因为方济各是罗马中央集权制的教皇。地方主教的决定必须得到梵蒂冈的批准。
该文件提到了 20 世纪的一些案例，在这些案例中，当地主教宣布某种现象为超自然现象，而梵蒂冈随后发布了相反的决定。在另一些情况下，一位主教说了一件事，而他的继任者却对同一现象说了相反的话。
图乔-费尔南德斯希望留有余地，将来可能需要根据对某一现象的虔诚程度做出不同的回应。
他甚至允许他的管理机构推翻自己以前的决定，这意味着梵蒂冈的决定--不仅是在超自然现象领域--永远不可信。
根据新文件，六种可能的结果是 - 在不确定现象本身真实性的情况下，可以承认圣灵在这些事件的 "中间 "显现的许多行动迹象[这可以适用于 Medjugorje]。 -Prae oculis habeatur: 人们认识到重要的积极迹象，同时也存在一些困惑或潜在风险。 -Curatur: 注意到各种关键因素，但这一现象已经很普遍。 -Sub mandato: 一种现象被认为没有重大问题，但与之相关的人产生了问题。 -Prohibetur et obstruatur: 所称异象的关键问题和风险似乎非常严重，因此当地主教应禁止信奉所称异象。 -Declaratio de non supernaturalitate: 梵蒂冈授权当地主教宣布该现象并非超自然现象。 这些规则有两个不幸的后果：不可能只适用于未来的超自然现象，而将瓜达卢佩、卢尔德和法蒂玛等过去的现象排除在外。另一方面：只要梵蒂冈不明确指出某种现象 "不是超自然现象"，那么宣传者就会把它说成是 "超自然现象"。他们会争辩说，梵蒂冈永远不会宣布某个现象是超自然的，即使它是超自然的。 人工智能翻译

哥伦比亚广播公司新闻（CBS News）的诺拉-奥多奈尔（Norah O'Donell）在下周日将全文发表的采访中向方济各提问："美国有一些保守派主教反对你重新审视教义和传统的新努力。 您如何回应他们的批评？
方济各"他们用了'保守'这个形容词[轻蔑的微笑]。保守主义者就是死抱着某些东西不放的人。这是一种自杀的态度。因为考虑传统、考虑过去的情况是一回事。被禁锢在教条主义的框框里则是另一回事"。
没有哪位教皇像方济各这样生活在 "教条主义的框框 "中，他追随着上世纪六十年代的每一种意识形态，事实上：这种保守主义对教会来说是自杀，其灾难性的结果是有目共睹的。
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共有 49 名梵蒂冈员工威胁要对 "不尊重尊严基本原则 "的恶劣工作条件提出申诉。
其中包括 47 名博物馆警卫、一名修复师和一名书店工作人员。据意大利媒体报道，如果他们的要求得不到满意的答复，他们打算将由西班牙基督军团红衣主教 Fernando Vérgez Alzaga 领导的梵蒂冈管理机构 Governatorato 告上法庭。
他们在给 Vérgez Alzaga 的信中说，梵蒂冈博物馆的工作条件有损工人的尊严和健康。
他们抱怨加班费不公平，没有得到晋升，而且由于科维德歇斯底里症期间的关闭，他们必须偿还部分未工作而获得的工资。梵蒂冈的其他工人可能也准备加入申诉行列。
工人们写道，"规范梵蒂冈工作领域的立法在多个方面存在不足：从社会安全网到家庭政策，从重新估价工资到批准条例"。
梵蒂冈总督有一个月的时间做出答复。
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5 月 15 日奥地利主教会议的一份报告强烈支持 "圣事执事"，但这是不可能存在的。
奥地利主教们声称在妇女担任领导职务方面有 "很好的经验"，尽管众所周知，嫉妒、压力、家长作风、职业主义等现象比比皆是。
对主教们来说，这些 "领导职位 "仍然只是 "部分答案"。他们谈到了 "妇女问题"（"信誉的巨大损失"、"对教会使命的巨大威胁"），并声称[无效的]"女圣职执事 "可以圆满解决这一问题。
"虽然妇女担任圣职的问题被零星地提及，但在各教区（包括教区领导层、林茨执事）中，有一种强烈的声音得到了大多数人的支持，赞成接纳妇女担任执事"。主教们甚至声称，由于妇女不能担任执事，教会的使命 "变得不可能"。
报告要求 "必须向妇女开放这一通过按手圣事授予的职分"：报告要求："在主的葡萄园工作的人也需要圣事行动的工具"。
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5 月 11 日，28 岁的哈里森-布特克（Harrison Butker）在堪萨斯州本尼迪克汀学院发表演讲（完整视频如下），他是堪萨斯城酋长队（Kansas City Chiefs）的一名天才踢球手，也参加了罗马弥撒。
堪萨斯酋长队是一支美国职业橄榄球队。布特克的常识引起了美国蒙昧主义圈子，包括寡头宣传媒体的反弹。布特克说过这样的话
"我之所以能成为现在这样的男人，是因为我有一个听从她召唤的妻子。上帝给了我很多才能，我很幸运。但无论如何强调，我所有的成功都是因为我在初中乐队中认识的一个女孩皈依了信仰，成为了我的妻子，并承担了最重要的头衔之一：家庭主妇。
她是我们孩子的主要教育者。
她是最了解我内心的人。正是通过我们的婚姻，我们都将找到救赎，上帝保佑。
我之所以告诉你们这些，是因为我亲眼看到，当一个人忽略外界的喧嚣，更接近上帝对他们生活的旨意时，他们会多么幸福。
伊莎贝尔的 "职业 "梦想可能没有实现。但如果你今天问她是否后悔当初的决定，她会毫不犹豫地笑出声来，说'当然不'"。
布特克还批评了堕胎、同性恋宣传月以及在支持堕胎的集会上做出亵渎十字架手势的美国政权领导人乔-拜登。 "堕胎、试管婴儿、代孕、[安乐死]自杀以及对堕落的文化价值观和媒体日益增长的支持，都源于无序的蔓延"。 布特克在谈到同性恋宣传月亵渎献给基督圣心的六月时指出，"骄傲 "是七宗罪之一。 现在，一份网上请愿书声称已经找到了 10 万个傻瓜签名反对布特克。国家橄榄球联盟（NFL）在罗杰-古德尔（Roger Goodell）的领导下，屈服于腐朽政权的任何压力，划出了一条 "界线"，如果布特克宣扬堕胎、鸡奸、同性恋罪、安乐死自杀、儿童异装癖、色情等罪恶，这条界线就不会存在。 因此，古德尔发表声明谴责布特克的言论："他的观点并不代表 NFL 作为一个组织的观点。"NFL 坚定不移地致力于包容，这只会让我们的联盟更加强大。宣传用语 "包容 "意味着包含邪恶，排斥善良。 补遗：维基百科上有一份曾被定罪的运动员名单，但古德尔并未针对他们发表声明。 人工智能翻译

华沙市长拉法乌-特尔扎斯科夫斯基（Rafał Trzaskowski）的母亲在波兰共产主义政权时期曾是一名警方线人，他禁止在市政厅展示 "宗教标志"（=十字架）。自共产主义垮台以来，华沙是波兰第一个这样做的城市。
Gazeta Wyborcza》5 月 16 日报道称，对十字架的歧视是以 "反对歧视 "为理由的。
特尔扎斯科夫斯基是 "公民纲领党 "的副领袖，该党是唐纳德-图斯克领导下的波兰执政联盟的主要组成部分。华沙的公务员甚至不得在办公桌上展示宗教标志。所有官方活动都不得包括任何形式的祈祷--这标志着旧的共产主义时代已经回归。
与此同时，同性恋宣传也被强制执行。市政府雇员必须把同性恋者的姘居当作合法行为来对待，并把易装癖者当作真正的男人或女人来对待。
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何塞-安德烈斯-卡尔德隆（José Andrés Calderón）因在马德里公开与他人一起祈祷玫瑰经而被处以 3600 欧元的罚款。
11 月，在全国骚乱期间，他在 Inmaculado Corazón de María 教堂的台阶上开始了和平的念珠祈祷。该地点距离执政党社会工人党总部不远。
在 11 月 27 日政权禁止定期念经之前，有多达 500 人定期在此集会。此后，参加人数有所增加。一些人被捕并被罚款。一名 60 岁妇女被推上警车的视频在网上广为流传。
一名律师质疑这一禁令侵犯了集会权。12 月，马德里省法院驳回了上诉。人们继续祈祷。
活动组织者何塞-安德烈斯-卡尔德龙（José Andrés Calderón）于 5 月 15 日宣布，他已第三次被罚款 1200 欧元："他评论说："在西班牙念玫瑰经是很昂贵的。
当天晚上，他再次走上街头，祈祷被禁的玫瑰经。他准备继续下去。
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瑞士主教于 5 月 13 日向梵蒂冈提交了一份关于地方主教会议的报告。摘录如下
- "宗教会议的决定将人们及其经历边缘化或排斥在外，特别是妇女、同性恋者和社会弱势群体，这与教会的使命背道而驰"。
- "承认男性、女性和同性恋者的平等洗礼尊严，必须在宗教会议教会的建设中得以实现和见证"。
- "[......]让妇女参与所有[！]事工的问题是一个重要问题"。
- 许多地方不再理解将妇女排除在圣职之外的做法"。
- 向妇女开放执事职位表示教会承认男女享有平等的洗礼尊严，这是值得欢迎的"。
- "在瑞士，'女性'执事的特殊形式将被视为女性被贬低的表现，执事与按立圣职的等级关系也是如此"。
瑞士的天主教会在临床上已经死亡，但仍然非常富有，因为教会税收制度非常有利可图，同时也对公司和银行征税，因此许多神父、执事和牧灵工作者的月收入超过 14 000 瑞士法郎（超过 15 500 美元）。瑞士最大教区巴塞尔的主教费利克斯-格米尔（Felix Gmür）的年收入约为 20 万瑞士法郎。 方济各和他的 "穷人教会 "在瑞士的主教和神父中非常受欢迎。 人工智能翻译

澳大利亚霍巴特的朱利安-波蒂厄斯大主教谴责了一场颠覆基督教道德原则的运动。
结果，常识的敌人以强烈的仇恨作为回应。在 5 月 2 日的牧函（"我们是地球上的盐"）中，波蒂厄斯大主教发表了关于人类尊严、宗教自由和父母自由的言论。
例如，他说他说："我们相信上帝是造物主，我们认为我们作为男性和女性的身份是一种恩赐。因此，我们认为将性别与生理性别分开的努力是对我们真实身份的否定"。
还有"上帝创造的男性和女性在性方面是互补的。这意味着，在性方面，我们确实是为异性而生的"。
波特伊斯主教波特伊斯主教批评了激进的异装癖游说团体、儿童堕胎、安乐死自杀、同性恋假结婚以及反对常识（"传统价值观和信仰"）的 "觉醒 "宣传。
同性恋宣传团体声称波蒂厄斯主教 "丑化 "了他们，似乎波蒂厄斯主教要对自然和常识负责。
塔斯马尼亚州议会 "独立 "议员克里斯蒂-约翰斯顿（Kristie Johnston）的孩子在一所 "天主教 "学校接受教育，她将波特伊斯主教的信称为 "可恨的"。
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墨西哥联邦上诉法院于 4 月驳回了一名易装癖宣传者迫使教会更改洗礼记录以支持个人自我声明的企图。
2021 年，一名患有 "女性 "性别观念的男子辩称，墨西哥隐私法要求克雷塔罗教区满足其要求，而不考虑生物现实和历史事实。
因此，墨西哥国家数据保护研究所裁定教区必须修改洗礼记录。
教区对这一裁决提出质疑，并在地方法院胜诉。上诉法院现在维持原判，理由是教会受宪法保护，有权在不受政府干预的情况下管理内部事务。
该判决为捍卫墨西哥教会和宗教组织的宗教自由和自治、反对法西斯同性恋宣传开创了一个重要先例。
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62 岁的 Veer Dusauchoit 因不能成为执事而起诉比利时教会 "歧视 "她。
Dusauchoit 在弗拉芒布拉班特省鲁汶附近的赫伦特教区工作了 30 年，主持葬礼和圣言礼仪。这个教区没有神父。
她试图报名参加一个为期四年的执事课程，但被拒绝了，她认为这种拒绝是 "性别歧视"。
"她告诉以反教会立场著称的比利时国家广播公司 Rtbf.be（5 月 14 日）："我确实很愤怒，但我也很坚定。
梅赫伦-布鲁塞尔大主教管区发言人为这一决定进行了辩护："目前（原文如此），只有男性才能被任命为执事。因此进行培养是没有意义的，因为最终成为执事是不可能的"。
发言人补充说："比利时主教们赞成[无效的]女执事"。
梅赫伦法院有一个月的时间做出裁决。
现任梅赫伦-布鲁塞尔大主教吕克-特林登现年 55 岁，是天主教信仰的强烈反对者。 图像: AI, 人工智能翻译

纽约州布法罗教区通过了一些规定，要求神父和教区员工在与所谓的记者谈话之前，必须先咨询教区官员。
新政策规定，教区宣传官员将 "直接处理请求，或与员工合作，对询问做出回应"。
教区通讯主任乔-马通（Joe Martone）指出："我们真正要做的不是扼杀教区的交流，而是努力协调交流"。
这是可以理解的，因为许多牧师都很天真，没有意识到媒体活动家对真相并不感兴趣。相反，他们与人交谈只是为了宣传自己的议程和叙事。
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现年 53 岁的托马斯-麦克黑尔牧师是英格兰达勒姆郡布莱克希尔圣母无玷堂区的牧师，他在耶稣受难日布道时说，基督死在十字架上时是勃起的。
这位 53 岁的美国公民沉浸在自己病态的幻想中，他说基督被钉死在十字架上时，血液会涌向他的下体。
一位教友向英国《泰晤士报》解释说（5 月 11 日）："他告诉人们耶稣是勃起而死的。听众都很震惊。那里有很多年轻的家庭"。
赫克瑟姆和纽卡斯尔教区发言人说，对 "粗俗 "布道的投诉导致了 "正在进行的 "调查。耶稣受难日是 3 月 29 日。这件事可以在 10 分钟内 "调查清楚"。因此，"正在调查 "意味着没有得出结论的意愿。
图像: diocesehn.org.uk, 人工智能翻译
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西班牙布尔戈斯大主教区贝罗拉多的贫苦女修道院宣布，她们将离开大主教区的管辖范围，去投奔某位巴勃罗-德-罗哈斯-桑切斯-弗朗哥主教。贝罗拉多的 15 名修女以销售糖果而闻名。
2005 年，他在毕尔巴鄂成立了自己的 "圣巴勃罗-阿波斯托尔协会"。这个组织有大约 100 名成员和一些 "神职人员"，与塞维利亚的 Palmar de Troya 有某种联系。
德-罗哈斯在毕尔巴鄂的总部到处都是装饰品、书柜、华丽的家具、餐具和戴着花帽的女仆。2017 年，他参加了费尔南多-博坦兹（Fernando Botanz）在毕尔巴鄂举办的一场 1900 年代时装秀，据 InfoVaticana.com 报道，博坦兹以同性恋者自居，与德-罗哈斯关系密切。
德-罗哈斯被 "降世论者 "丹尼尔-多兰（Daniel Dolan）"祝圣 "为 "主教"，他可能是一位图克主教。据称，理查德-威廉姆森（Richard Williamson）主教于 2019 年 6 月 "第二次 "为他祝圣，但没有公开记录。
在这次所谓的祝圣之后，时任毕尔巴鄂主教的马里奥-伊塞塔（Mario Iceta）主教于 2019 年 7 月将德-罗哈斯逐出教会。同一位伊塞塔主教于 2020 年 10 月成为布尔戈斯大主教，曾是贝罗拉多贫女修道院的教区长官，而贝罗拉多贫女修道院现已抛弃了他。
在 5 月 13 日的一份声明中，修女们说 "近年来，伯多禄主席出现了矛盾、双重和混乱的语言、模棱两可和教义漏洞"（这是事实）。
她们还认为自己是迫害的 "受害者"，因为她们在财产交易中 "受到罗马的阻挠"。
因此，他们要离开 "圣公会"，成为 "在神圣天主教会合法主教巴勃罗-德-罗哈斯-桑切斯-弗朗哥的指导和管辖下的天主教会 "的一部分。 大主教管区在 5 月 13 日的一份公报中迅速做出回应，称直到最近，包括最近与大主教管区的沟通，修女们一直表示感谢和满意。她们的牧师并不知道这一情况，并表示困惑。 这笔财产交易涉及位于维多利亚教区贝罗拉多东北 85 公里处 Orduña 的一座空修道院，该修道院已被一个贫苦圣母会团体遗弃。 该修道院自 2002 年起开始出售。2020 年，贝罗拉多的修女们签署了一份购买协议，价格为 120 万欧元，分两年支付。第一笔付款应于 2022 年 11 月 1 日支付，但这笔钱从未到账。 原计划是用出售他们拥有的第三座修道院 …更多